گزیده روزنامه ها و خبرگزاری های کشور - مطالب فرهنگی
 

گلا یه لهراسبی از کپی برداری غیرمجاز ایرانسل و صدا و سیما 

گلا یه لهراسبی زمانی که علی لهراسبی (خواننده و آهنگساز موسیقی پاپ کشور) در گفت وگو با ایلنا از اینکه شرکت نیمه دولتی ایرانسل; آهنگ های او را در ویترین و در پیشواز خطوط تلفن همراه خود قرار داده است، گلایه کرد و اعلام کرد که این شرکت; بدون هماهنگی  با وی و دریافت اجازه از این خواننده; آهنگ های او را در خطوط تلفن خود قرار داده است، گمان می شد این شرکت احتمالا پاسخ قانع کننده ای برای این اقدام خود داشته است.  اما تماس با آرش کریم بیگی (مدیر روابط عمومی شرکت ایرانسل) داستان را طور دیگری پیش برد. کریم بیگی به سادگی گفت: ایرانسل; تعهدی نسبت به محتوای ویترین تبلیغاتی و آهنگ های پیشواز خود ندارد.  وی افزود: چهار شرکت شامل: «رهنما کام یابان نخستین»، «سروش همراه رسانه»، «اندیشگاه علم و صنعت» و «موسسه فرهنگی هنری تبیان»، تامین کننده محتوای ویترین های ما هستند و بحث



ادامه مطلب


نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


یکشنبه 13 دی 1388 :: نویسنده : لیلا شادمان

پیام احمدی نژاد به پاپ

احمدی نژاد در پیامی سالروز ولادت حضرت عیسی بن مریم (ع) را به رهبر کاتولیک های جهان تبریک گفته و تصریح کرده است: پیروی از پیامبران الهی تنها راه دستیابی به کمال انسانی، برقراری عدالت و صلح و دوستی پایدار است.  به گزارش ایسنا، در متن  پیام محمود احمدی نژاد به پاپ بندیکت شانزدهم آمده است:  بدون تردید راه و آیین پیامبران، راه و رسم سعادت، کمال انسانی، برقراری عدالت و صلح و دوستی پایدار است و ریشه تمام نابسامانی های اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و بحران شدید اقتصادی جهان کنونی، دوری از این راه و آیین است.  در ادامه آمده است: امیدوارم با عنایت به روند رو به رشد مطالبه عدالت خواهی، صلح جویی و تغییر و تحول اساسی در جهان به عنوان یک مطالبه واقعی، بتوان با تلاش جمعی، اراده لازم برای تحول مبنایی در اهداف و مقاصد ایجاد کرد، تا آزادی تاریخی و ذاتی انسان برای نیل به صلح، برادری، امنیت و رفاه در سایه خداپرستی و عدالت محقق شود.  ضمن آرزوی ظهور مصلح و موعود امم و حضرت عیسی مسیح (ع) که همه انبیای الهی، به روشنی به تحقق آن وعده داده اند، امیدوارم سال جدید، با عنایت به مشترکات فراوان ادیان الهی، سالی توام با آرامش و صلح برپایه عدالت، معنویت و کرامت انسانی ، اعتلای عزت و سعادت جامعه بشری باشد.  از خداوند متعال، استمرار سلامتی و موفقیت جناب عالی و سرافرازی و نیک بختی پیروان حضرت عیسی مسیح (ع) و همه آزادگان و موحدان جهان را مسالت دارم.





نوع مطلب : ایران، فرهنگی، 
برچسب ها :


انتشار اشعار رودکی با صدای علیرضا قربانی

گروه فرهنگ:لوح فشرده صوتی و تصویری اشعار رودکی با صدای "علیرضا قربانی" توسط بنیاد رودکی منتشر می شود.  به گزارش مردم سالا ری به نقل از روابط عمومی بنیاد رودکی، کنسرت موسیقی گروه "هزار آینه" که به مناسبت بزرگداشت یک هزار ویکصد و پنجاهمین سالگرد رودکی پدر شعر فارسی در آذر ماه 87 در تالار وحدت برگزار شد،  به صورت لوح فشرده صوتی و تصویری منتشر می شود.  بنیاد فرهنگی هنری رودکی به عنوان متولی برگزاری این کنسرت قصد دارد برای اولین بار این آلبوم را به تیراژ 10000 نسخه برای علاقمندان منتشر کند.  در این کنسرت علیرضا قربانی قطعاتی برگرفته از اشعار رودکی و ساخته سعید خاورنژاد سرپرست گروه را در دو بخش در دستگاه سه گاه و همایون خوانده که در این اثر نیز به چشم می خورد. 





نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


دوشنبه 7 دی 1388 :: نویسنده : لیلا شادمان

توتالیتاریسم در اروپا 

نویسنده : سید حسین امامی

مردم سالاری

واژه اقتدار در فرهنگ و فلسفه غرب از ریشه لاتین و به معنای میزان قابلیت نفوذ در مردم با میزان توان تاثیرگذاری بر مردم است. این قابلیت به تدریج با حوزه عمل و قدرت حاکم گره خورده است. اقتدار در حال حاضر معمولا بیانگر میزانی از قدرت رسمی، تبعیت دیگران و وظایف و تکالیف ویژه در محدوده قوانین معین است. حکومت تمامیت خواه به عقیده هانا آرنت، پدیده سیاسی بی سابقه ای است که برای نخستین بار خود او به تشریح آن پرداخت. طرح تبعیت کامل جامعه از نگرشی معین درباره سرنوشت انسان و ظرفیت انکار بنیادین آزادی، مشخصه آن و از این حیث خطر بزرگی برای تمدن است. در این نوشتار ویژگی های دولت تمامیت خواه از دیدگاه هانا آرنت مورد توجه قرار گرفته است.
کسی که دارای اقتدار است، طبیعتا از حق فرمان دادن برخوردار است; اما اقتدار با اعمال ساده قدرت یا زور تفاوت دارد. باید میان دو تعبیر قدرت و اقتدار تفکیک قائل شد: قدرت به معنای توانایی جلب یا برانگیختن اطاعت است، در حالی که اقتدار به  معنای اجرای برخی اعمال با حق وضع قوانین و اداره امور و نظایر آن است. واژه اقتدار و واژه های هم خانواده آن در زبان های غربی تاریخ پیچیده ای دارند و ریشه آن ها به واژه های لاتین باز می گردد، اما به تدریج در فرآیند تکامل تاریخی نهادهای مختلف اجتماعی این واژه وارد حوزه فعالیت های عملی و نظری روزمره انسان ها شد و زبان اقتدار کاربرد عملی پیدا کرد.
رویکرد آرنت در تفسیر مفهوم اقتدار درعلوم اجتماعی معاصر از جایگاه ویژه ای برخورداراست. در تفسیر آرنت از مفهوم اقتدار عمدتا به منزله مقوله ای پارادایمی و به عنوان الگویی عام و همگانی به منظور تعریف سرشت یا ماهیت ویژه نوعی مناسبات بدیع و نو ظهور بین حاکم و محکوم، فرادست و فرودست، غالب و مغلوب و نیز به منظور ساختن مناسبات مذکور از دیگر انواع مناسباتی که ممکن است با آن خلط شوند، استفاده شده است.
آرنت، پس از ژرف کاوی در مورد پدیدههای قدرت و قهر  نتیجه می گیرد که به نظر می رسد که با وجود سطح دانش سیاسی امروزین زبان علمی ما به تفکیک مفاهیم کلیدی میان "قدرت" ، "زور"، "نیرو"، "اقتدار" و "قهر" می پردازد که همگی پدیده هایی کاملا گوناگوناند. وی سپس به تقسیم بندی این مفاهیم کلیدی و تبیین دقیق این واژه ها می پردازد. از دیدگاه او"قدرت" قابلیتی است انسانی، نه فقط برای انجام عملی، بلکه برای اتفاق میان انسانها و اقدام مشترک آنان. بنابراین تعریف هیچ گاه نمی توان قدرت را متعلق به یک فرد دانست، چرا که قدرت همواره دارای سرشتی اجتماعی است و در اختیار گروهی از انسانها است. مادامی که این گروه متحد است، قدرت آن پابرجاست. برای نمونه وقتی می گوییم فلان شخص دارای قدرت است، به این معناست که او از سوی گروهی مسوولیت یافته تا به نام گروه دست به اقدام بزند و بدون پشتیبانی آن گروه، قدرت وی معنا ندارد. بر این پایه، اگر در زبان محاوره از فرد یا شخصیت قدرتمند یاد کنیم، منظورمان بیشتر، شخصیت زورمند است و نه شخصیت دارای قدرت، زیرا "زور" به خلاف قدرت، همیشه ویژگی فردی است و آن را می توان با کیفیت مشابه در افراد یا اشیا دیگر سنجید. زور فردی را هیچ گاه یارای ایستادگی در برابر قدرتجمع نیست. "نیرو" که آن را اغلب با زور یکسان می گیرند، از دیدگاه آرنت از ویژگی های پدیده های طبیعت (نیروی طبیعی) است. هانا آرنت "اقتدار" را از دیدگاه معنایی، دشوارترین مفهوم ارزیابی می کند و امکان سو»  استفاده از آن را از مفاهیم دیگر بیشتر می داند. به باور او، اقتدار هم می تواند ویژگی فردی و هم ویژگی یک نهاد باشد. اقتدار فردی را برای نمونه می توان در مناسبات میان والدین و فرزندان، یا استاد و شاگرد تشخیص داد. اقتدار را به عنوان نهاد می توان در سلسله مراتب نهادهای مذهبی مانند کلیسای کاتولیک یا ساختارهای نظامی دید. مشخصه اقتدار، به رسمیت شناختن بی چون و چرای آن توسط کسانی است که از آنان انتظار حرفشنوی و فرمانبری میرود. اقتدار نیازی به جبر یا اقناع ندارد. به نظر آرنت، تامین و استمرار اقتدار، نیازمند احترام بی چون و چرا به یک شخص یا یک نهاد است و بنابراین خطرناک ترین گونه دشمنی با  اقتدار مخالفت با آن نیست، بلکه بی توجهی و عدم عنایت نسبت به آن است. به زعم آرنت اعمال "قهر"، همواره نیازمند ابزار است. شاید بتوان نزدیکترین مفهوم به قهر را زور نامید; زیرا وسایل اعمال قهر مانند سایر ابزار در خدمت آن است که زور اعمال کننده آن را افزایش دهد و در نتیجه، وسایل اعمال قهر، چیزی جز ابزاری برای اعمال زور نیست.
هانا آرنت در رساله خود، پس از تبیین مفاهیم یادشده به ژرفاندیشی در مورد مفاهیم قدرت و قهر و تفکیک دقیق میان آنها میپردازد.همان گونه که یادآوری شد در نزد اکثر نظریه پردازان سیاسی، اختلاط معانی شگفتی در مورد قدرت و قهر به چشم میخورد و اکثر آنان هم نظرند که قهر چیزی جز بارزترین تجلی قدرت نیست، ولی برای آرنت میان این دو مفهوم، تفاوتی ماهوی وجود دارد: "یکی از تعیین کننده ترین تفاوت های میان قدرت و قهر این است که قدرت همیشه وابسته به تعداد است، در حالی که قهر تا درجهی معینی مستقل از تعداد عمل می کند، زیرا متکی بر ابزار است."
وی یادآور می شود که برای روشن ترشدن این تفاوت کافی است افراطیترین حالت هر یک از این دو مفهوم را در نظر بگیریم: افراطیترین حالت قدرت را می توان در وضعیت "همه در برابر یک نفر" در نظر گرفت و افراطیترین صورت تجلی قهر، در ترکیب "یکی در برابر همه" خود را نشان می دهد و این دومی، هرگز بدون ابزار و وسایل اعمال قهر ممکن نخواهد بود، البته چنین نمونه ای بیشتر خصلت نمادین دارد و به خودی خود توضیح روشنی در مورد تفاوت ماهیت قدرت و قهر نمی دهد.





نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


پنجشنبه 3 دی 1388 :: نویسنده : لیلا شادمان

پسرانی با موهای فشن!!!

دیده شدن و متفاوت بودن یكی از خواسته‌های مهم جوانان است كه اگر تأمین نشود خودش را از راه‌های دیگر نشان می‌دهد

به نظر می‌رسد دیگر برخی از نوجوانان و جوانان به زیبایی‌شان فكر نمی‌كنند بلكه تنها در این اندیشه‌اند كه وقتی از كوچه و خیابان می‌گذرند، همه چشم‌ها به سویشان خیره شود و همه از آرایش مدل موهایشان تعجب كنند شاید هم آنان زیبایی را در آراستن موهای خود به شكل سیخ‌سیخی یا مدل‌هایی كه مردم تا به حال آنها را ندیده‌اند، می‌بینند.
كارشناسان معتقدند، پدیده‌های اجتماعی شاید



ادامه مطلب


نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


مالباختگان به علت ناچیز بودن مبلغ پرداختی مراجعه یی به پلیس نداشتند که همین امر باعث شده بود متهمان طی این مدت اقدامات کلاهبردارانه خود را ادامه و تعداد بسیار زیادی از شهروندان را مورد سوء استفاده مالی قرار بدهند.

دو کلاهبردار با طراحی ترفندی پیچیده و منحصر به فرد به بهانه فروش سیم کارت اعتباری تلفن همراه از مردم کلاهبرداری می کردند. دو متهم عنوان نمایندگی دو شرکت را جعل کرده بودند و به مشتریان خود وعده می دادند که خط های اعتباری با شماره تلفن منزل یا همراه اول شان تحویل خواهند داد.
روز 24 آذرماه فردی در حالی که یک بسته پستی به همراه داشت به کلانتری نازی آباد رفت و گفت؛ «هفته پیش زنی با منزلم تماس گرفت و خود را نماینده دو شرکت «گلدن نیکاتل» و «ایرانسل» معرفی کرد.
او گفت شرکت آنها می تواند در ازای 35 هزار تومان شماره تلفن منزل مان را با پیش شماره خطوط ایرانسل در اختیارم بگذارد. حتی به من گفت در صورتی که تمایل داشته باشم می توانم شماره تلفن همراه اول خود (0912) را در اختیار آنها قرار بدهم تا یک خط سیم کارت ایرانسل با همان شماره به من واگذار کنند.
این پیشنهاد برایم جذاب بود، برای همین از آن زن خواستم دو سیم کارت، یکی با شماره تلفن ثابت منزل و دیگری با شماره تلفن همراه اولم برایم ارسال کند. پس از توافق اولیه مقرر شد پیک موتوری سفارشم را برایم بیاورد.
بعد از گذشت حدود چند ساعت زنگ در به صدا درآمد و پیک موتوری سیم کارت ها را برایم آورد. او یک پاکت پستی مهر و موم شده را که روی آن مهر شرکت«گلدن نیکاتل» و «نماینده رسمی شرکت ایرانسل» درج شده بود، به من تحویل داد و پس از گرفتن پول رفت. ولی وقتی من پاکت پستی را که با دقت بسته بندی شده بود باز کردم، دیدم در داخل آن دو پوکه خالی سیم کارت وجود دارد و خبری از سیم کارت نیست.»
پس از طرح این شکایت پرونده یی در شعبه 11 دادسرای ناحیه 16 گشوده شد و کارآگاهان پایگاه هفتم پلیس آگاهی تحقیق در این
 

" «در این پرونده اگر مالباختگان با شرکت ایرانسل تماس می گرفتند و از چگونگی ارائه این نوع خدمات سوال می کردند بدون شک این اتفاق نمی افتاد ؛ بنابراین شهروندان باید در برابر افرادی که ادعای ارائه خدماتی را دارند، هوشیار باشند.»... "

 
 
باره را آغاز کردند و توانستند پیک موتوری را که به خانه مالباخته رفته بود شناسایی کنند.
آنها این مظنون را تحت نظر گرفتند و با تعقیب کردن وی دفتر یک شرکت را در منطقه یافت آباد پیدا کردند و با بررسی اجمالی متوجه شدند افراد شاغل در این دفتر گمان می کنند به واقع کارمندان نمایندگی رسمی شرکت های گلدن نیکاتل و ایرانسل هستند.
با حضور کارآگاهان در این محل و انجام تحقیقات از 12 منشی زن و شش پیک موتوری مشخص شد آنها توسط دو جوان 21 و 24ساله به نام های حسن و علی استخدام شده اند و هیچ یک از کارمندان در تهیه سیم کارت یا بسته بندی آنها هیچ نقشی ندارند و وظیفه آنها دریافت سفارش و ارسال بسته های پستی به خانه مشتریان است.
به این ترتیب دو متهم اصلی بازداشت شدند و از محل کار آنها بیش از هزار پاکت پستی آماده ارسال کشف و در بررسی محتویات داخل آن فقط پوکه های خالی سیم کارت پیدا شد.
علاوه بر این دو مهر جعلی «گلدن نیکاتل» و «نماینده رسمی ایرانسل»، دو میلیون تومان پول نقد حاصل از فروش پاکت های پستی، 15 خط تلفن ایرانسل که از طریق آنها با مالباختگان تماس گرفته می شد و دفاتر ثبت شماره تماس مالباختگان نیز به دست آمد و یک دستگاه خودرو پژو پارس مشکی رنگ که به اعتراف متهمان از پول حاصل از کلاهبرداری ها خریداری شده بود، توقیف شد.
کارآگاهان با بازجویی از دو متهم فاش کردند این دو هیچ ارتباطی با شرکت ایرانسل ندارند و شرکت «گلدن نیکاتل» نیز یک شرکت خیالی است که وجود خارجی ندارد.
سرهنگ عباسعلی محمدیان رئیس پلیس آگاهی تهران درباره این پرونده توضیح داد؛ «در تحقیقات به عمل آمده مشخص شد منشی ها و پیک های موتوری شاغل در این دفتر به هیچ عنوان از فعالیت کلاهبردارانه متهمان اطلاع نداشتند و هر دو متهم با همکاری یکدیگر داخل اتاق به اصطلاح مدیریت که هیچ کدام از اعضای دفتر حق ورود به آن را نداشتند، اقدام به تهیه پاکت های پستی می کردند و این افراد نیز به نوعی مورد سوءاستفاده متهمان قرار گرفته و در حال حاضر نیز به عنوان شاکیان پرونده به پلیس آگاهی مراجعه و حقوق خود را مطالبه کرده اند.»
رئیس پلیس آگاهی پایتخت در خصوص تعداد مالباختگان شناسایی شده نیز عنوان داشت؛ «مالباختگان به علت ناچیز بودن مبلغ پرداختی مراجعه یی به پلیس یا مراجع قضایی نداشتند که همین امر باعث شده بود متهمان طی این مدت اقدامات کلاهبردارانه خود را ادامه و تعداد بسیار زیادی از شهروندان را مورد سوء استفاده مالی قرار بدهند به همین دلیل از کلیه مالباختگانی که به این شیوه مورد کلاهبرداری قرار گرفته اند دعوت می شود برای طرح شکایت و پیگیری آن به شعبه 11 بازپرسی دادسرای ناحیه 16 تهران یا پایگاه هفتم پلیس آگاهی مراجعه کنند.»
سرهنگ محمدیان در پایان ضمن هشدار به شهروندان گفت؛ «در این پرونده اگر مالباختگان با شرکت ایرانسل تماس می گرفتند و از چگونگی ارائه این نوع خدمات سوال می کردند بدون شک این اتفاق نمی افتاد ؛ بنابراین شهروندان باید در برابر افرادی که ادعای ارائه خدماتی را دارند، هوشیار باشند.»





نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


حسن روحانی:مشکل ازدواج با ایجاد اشتغال حل می شود  

آفرینش

رییس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام با انتقاد از افزایش سن ازدواج در جامعه، شرایط اقتصادی را بر این امر اثرگذار دانست و اظهار کرد: مشکل ازدواج با وام درست نمی شود بلکه با ایجاد اشتغال حل می شود.    به گزارش ایسنا، حسن روحانی که دیروز درهمایش راهبردهای تحکیم نهاد خانواده در ایران سخن می گفت، با اشاره به تفاوت نوع ازدواج در جامعه  امروز نسبت به گذشته، خاطرنشان کرد: ازدواج ها در گذشته فامیلی بود و امروز شکلی



ادامه مطلب


نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


دفاع رئیس مرکز امور مشارکت زنان از راه اندازی دانشگاه های تک جنسیتی 

روزنامه مردم سالاری

3سرپرست موقت مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری معتقد است انگیزه هایی که می تواند باعث افت اخلاق در جامعه شود در کلاس های درس دانشگاه های تک جنسیتی وجود ندارد هر چند که ممکن است این انگیزه ها در خارج از دانشگاه



ادامه مطلب


نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :


اختصاصی/تغییر درایران زندگی در خارج!

نمی دانیم کدام را باور کنیم دم خروس ایشان یا قسم حضرت عباس را!



ادامه مطلب


نوع مطلب : فرهنگی، 
برچسب ها :




گزیده روزنامه ها و خبرگزاری های کشور
گزیده روزنامه ها و خبرگزاری های کشور
درباره وبلاگ

گزیده روزنامه ها و خبرگزاری های کشور

مدیر وبلاگ : لیلا شادمان
مطالب اخیر
نویسندگان
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :